The Relationship Between Judaism and Christianity

[RoBoR]

I believe that any line of reasoning must rely on clearly defined concepts.
1. Genetic and social identification
Peoples can be considered from the perspective of genetic identification. In this context, the following distinctions are made:

• identity based on the Y chromosome (nuclear genotype) — nationality;
  
• identity based on mitochondrial DNA (a cytogenotype transmitted through the maternal line).
  

Accordingly, different levels of identity arise — nationality and ethnicity. In a number of cases (for example, among Jews), ethnic identity is traditionally determined through the maternal line, that is, through mitochondrial DNA. In this sense, it is more accurate to speak of ethnicity rather than nationality in the classical understanding of the term.
2. Religious identification
Peoples and communities can also be identified by faith. Within the Abrahamic tradition, there are three principal religions: Judaism, Christianity, and Islam.
When discussing religion, it is inappropriate to operate with genetic characteristics. The subject of analysis here should be the psychological and worldview model: ideology, philosophy, value system, principles of faith, and methods of their interpretation. Nationality and ethnicity are irrelevant in this context.
For this reason, differences between religions, rather than between people, are of a fundamental nature. Christianity is based on belief in the Trinity, whereas Judaism professes strict monotheism. These worldview positions are fundamentally different and irreducible to one another.
3. A question for reflection
A separate discussion is warranted by the question: why did God allow the existence of different faiths and different conceptions of Himself?
Since there can be no randomness in the divine plan, the diversity of religious forms requires human reflection. In my view, this is precisely the subject of meaningful philosophical and theological inquiry.

English version:  
https://esgtdu-mind.blogspot.com/p/genes...on-of.html

Считаю, что любые рассуждения требуют опоры на чётко определённые понятия.
1. Генетическая и социальная идентификация
Народы могут рассматриваться с точки зрения генетической идентификации. В этом контексте различают:

• идентичность по Y-хромосоме (ядерный генотип) - национальность,
  
• идентичность по митохондриальной ДНК (цитогенотип, передающийся по материнской линии).
  

Соответственно возникают разные уровни идентичности — национальность и этнос. В ряде случаев (например, у евреев) этническая идентичность традиционно определяется по материнской линии, то есть по митохондриальной ДНК. 
2. Религиозная идентификация
Народы и сообщества могут идентифицироваться так же и по вере. В рамках авраамической традиции существуют три основные религии: иудаизм, христианство и ислам.
При обсуждении религии некорректно оперировать генетическими признаками. Здесь предметом анализа должна быть психологическая и мировоззренческая модель: идеология, философия, система ценностей, принципы веры и способы их трактовки. Национальность и этнос в этом контексте не имеют значения.
Именно поэтому различие между религиями, а не между людьми носят принципиальный характер. Христианство основано на вере в Троицу, тогда как иудаизм исповедует строгий монотеизм. Эти мировоззренческие позиции фундаментально различны и не сводимы друг к другу.
3. Вопрос для осмысления
Отдельного обсуждения заслуживает вопрос: почему Бог допустил существование разных вер и различных представлений о Нём?
Если исходить из предположения, что в божественном замысле не может быть случайностей, по этому многообразие религиозных форм также имеет смысл и требует человеческого осмысления. Именно это, на мой взгляд, и является предметом содержательного философского и богословского рассуждения.